Desde el
Renacimiento hasta nuestro días pocos temas han resultado
tan atractivos como el de las Cruzadas. A su alrededor se han
forjado mitos y leyendas muy alejadas de la realidad histórica
y que la literatura se ha encargado de difundir.
En general, se denomina
como Cruzadas a la serie de campañas, comúnmente
militares, que a partir del siglo XI se emprendieron desde el
Occidente cristiano contra los musulmanes para la recuperación
de Tierra Santa. Estas campañas se extendieron hasta el
siglo XIII y se caracterizaban por la bendición que les
concedió la Iglesia, otorgando a los particulares indulgencias
espirituales y privilegios temporales a los combatientes. Con
el tiempo el término se aplicaría a cualquier guerra
que se emprendiera al servicio de la Iglesia, como, por ejemplo,
la cruzada contra los albigenses. El
origen de las Cruzadas La I Cruzada fue predicada
por el Papa Urbano II en el Concilio de Clermont (1095), tras
la conquista de Jerusalén por los turcos seljúcidas
(1076) y las peticiones de ayuda del emperador bizantino Alejo
I Comneno. Aparte de la recuperación de los Santos Lugares,
con su clara connotación religiosa, los Papas vieron las
Cruzadas como un instrumento de ensamblaje espiritual que superase
las tensiones entre Roma y Constantinopla, que además elevaría
su prestigio en la lucha contra los emperadores germanos, afianzando
su poder sobre los poderes laicos. También como un medio
de desviar la guerra endémica entre los señores
cristianos hacia una causa justa que pudiera ser común
a todos ellos, la lucha contra el infiel. El éxito de esta
iniciativa y su conversión en un fenómeno histórico
que se extenderá durante dos siglos, se deberá tanto
a aspectos de la vida económica y social de los siglos
XI al XIII, como a cuestiones políticas y religiosas, en
las que intervendrán una gran variedad de agentes: como
la difícil situación de las masas populares de Europa
occidental; el ambiente escatológico, que hacía
de la peregrinación a Jerusalén el cumplimiento
del supremo destino religioso de los fieles; o los intereses comerciales
de las ciudades del norte de Italia que participaban en estas
expediciones y que encontraron en las cruzadas su oportunidad
de intensificar sus relaciones comerciales con el mediterráneo
oriental, convirtiéndose en las grandes beneficiarias del
proceso. Los comerciantes italianos reabrieron el Mediterráneo
oriental al comercio occidental, monopolizaron el tráfico
y se convirtieron en intermediarios y distribuidores en Europa
de las especies y otros productos traídos de China e India.
También tuvo su
papel la necesidad de expansión de la sociedad feudal,
en la que el marco de la organización señorial se
vio desbordado por el crecimiento, obligando a emigrar a muchos
segundones de la pequeña nobleza en busca de nuevas posibilidades
de lucro. De esta procedencia eran la mayoría de los caballeros
franconormandos que formaron la mayor parte de los contingentes
de la primera cruzada.
Espiritualmente dos corrientes
coinciden en las Cruzadas. Por un lado, la idea de un itinerario
espiritual que enlaza la cruzada con la vieja costumbre penitencial
de la peregrinación. Así se intenta alcanzar la
Jerusalén celestial por vía de la Jerusalén
terrestre. Ambas a ojos del cristiano del siglo XI resultaban
prácticamente inseparables. Y más que para los caballeros
para las masas populares imbuidas de unas ideas mesiánicas
y en extremo anarquizantes, que chocaron repetidamente con el
orden social establecido. Son las llamadas cruzadas populares,
como la de Pedro el Ermitaño, que precedió a la
expedición de los caballeros, la de los Niños (1212)
y la los Pastoreaux (1250). Por otro lado, está la idea
de una "guerra santa" contra los infieles, en la que
Jerusalén no constituye el único objetivo, se lucha
contra el Islam. Las
ocho Cruzadas La historiografía
tradicional contabiliza ocho cruzadas, aunque en realidad el número
de expediciones fue mayor. Las tres primeras se centraron en Palestina,
para luego volver la vista al Norte de África o servir
a otros intereses, como la IV Cruzada. La I cruzada (1095-1099)
dirigida por Godofredo de Bouillon, Raimundo IV de Tolosa y Bohemundo
I de Tarento culminó con la conquista de Jerusalén
(1099), tras la toma de Nicea (1097) y Antioquia (1098), y la
formación de los estados latinos en Tierra Santa: el reino
de Jerusalén (1099), el principado de Antioquia (1098)y
los condados de Edesa (1098) y Trípoli (1199). La II Cruzada (1147-1149)
predicada por San Bernardo de Clairvaux tras la toma de Edesa
por los turcos, y dirigida por Luis VII de Francia y el emperador
Conrado III, terminó con el fracasado asalto a Damasco
(1148).
La III Cruzada (1189-1192)
fue una consecuencia directa de la toma de Jerusalén (1187)
por Saladino. Dirigida por Ricardo Corazón de Léon,
Felipe II Augusto de Francia y Federico III de Alemania, no alcanzó
sus objetivos, aunque Ricardo tomaría Chipre (1191) para
cederla luego al Rey de Jerusalén, y junto a Felipe Augusto,
Acre (1191) La IV Cruzada (1202-1204),
inspirada por Inocencio III ya contra Egipto, terminó desviándose
hacia el Imperio Bizantino por la intervención de los venecianos,
que la utilizaron en su propio beneficio Tras la toma y saqueo
de Constantinopla (1204) se constituyó sobre el viejo Bizancio
el Imperio Latino de Occidente, organizado feudalmente y con una
autoridad muy débil. Desapareció en 1291 ante la
reacción bizantina que constituyeron el llamado Imperio
de Nicea, al tiempo que Génova sustituía a Venecia
en el control del comercio bizantino. La V (1217-1221)
y la VII (1248-1254) Cruzadas, dirigidas por Andrés
II de Hungría y Juan de Brienne, y Luis IX de Francia,
respectivamente, tuvieron como objetivo el sultanato de Egipto
y ambas terminaron en rotundos fracasos. La VIII cruzada (1271)
también fue iniciativa de Luis IX. Dirigida contra Túnez
concluyó con la muerte de San Luis ante la ciudad sitiada. La VI Cruzada (1228-1229)
fue la más extraña de todas, dirigida por un soberano
excomulgado, Federico II de Alemania, alcanzó unos objetivos
sorprendentes para la época: el condominio confesional
de Jerusalén, Belén y Nazareth (1299), status que
sin embargo duraría pocos años. Consecuencias Las Cruzadas influyeron
en múltiples aspectos de la vida medieval, aunque, en general,
no cumplieron los objetivos esperados. Casi todas las expediciones
militares sufrieron importantes derrotas. Jerusalén se
perdería en 1187 y lo que quedó de las posiciones
cristianas tras la III Cruzada hasta su definitiva pérdida
en el siglo XIII (San Juan de Acre -1291) se limitaba a una estrecha
franja litoral cuya pérdida era cuestión de tiempo.
Además, los señores de Occidente llevaron sus diferencias
tanto a las propias Cruzadas (Luis VII de Francia y Conrado III
en la II Cruzada; Ricardo Corazón de León y Felipe
II Augusto en la III) como a los estados cristianos fundados en
Tierra Santa, dónde los intereses de los diferentes grupos
dieron lugar a numerosos conflictos.
En el intento de reensamblar
las cristiandades latina y griega, no sólo falló
la Cruzada, sino que acentuó el odio y la diferencia entre
ellas, convirtiéndose en causa última de la ruptura
definitiva entre Roma y Bizancio. Cierto es que Bizancio pidió
ayuda a Occidente, pero al modo tradicional, pequeños grupos
de soldados que le ayudasen a recobrar las provincias perdidas,
no con grandes ejércitos poco dispuestos a someterse a
la disciplina de los mandos bizantinos, o que se convirtieran
en poderes independientes en las tierras que ocupasen o en la
propia Constantinopla, como ocurrió en la IV Cruzada. Historiadores
como Ana Comneno o Guillermo de Tiro nos han dejado testimonios
del impacto del paso de los cruzados por las tierras bizantinas
y el choque entre la brutalidad de costumbres de los occidentales
y el refinamiento cultural bizantino. Por último, y a
pesar de los réditos políticos que las Cruzadas
tuvieron para el Papado como director de la política exterior
europea, pronto se encontró Roma con voces que criticaban
su uso como instrumento al servicio de los intereses papales,
sobre todo desde que no se limitaron a los musulmanes, y se dirigieron
también contra los disidentes religiosos o los enemigos
políticos.
Todos en algún momento de nuestras vidas nos ha tocado investigar sobre este tema como lo es la edad media y por otras edades como la edad moderna,
temas
bastantes complejos y a veces se nos dificulta poder entender
claramente cómo sucedieron las cosas. Con la idea de que encuentres toda
lo que necesitas sobre la edad media te he preparado este
gran resumen sobre las principales características de esta
importante época.
Te preguntaras ¿Qué vas a encontrar? Bueno te digo que vas a poder
encontrarte con un excelente resumen en el cual también podrás
informarte de las principales características de la edad media de
una manera clara y sencilla.
Definición de la edad media?
Es un período histórico ubicado entre la edad antigua y la edad moderna,
cuyo inicio y fin coincide con la caída de cada una de las dos
partes en que se había dividido el extenso Imperio Romano. En
efecto, la Edad Media tiene inicio con la Caída del Imperio Romano
de Occidente en poder de los pueblos bárbaros en el año
476 y finaliza con la caída del Imperio Romano de Oriente o imperio Bizantino, cuando los turcos otomanos lograron apoderarse de Constantinopla, la capital del Imperio.
Para muchos la edad media es vista como una etapa oscura entre la
Edad Antigua, reconocida por el arte, cultura y civilización
grecorromana de la antigüedad clásica y la renovación cultural de la
Edad Moderna (Humanismo y renacimiento). Así, sería una etapa de retroceso y adormecimiento cultural, social y económico.
Esta edad fue dividida en dos partes, la baja edad media y la alta edad media, ¿quieres saber en qué consiste cada una?
La alta edad media (s. IX al XI d.C.): En esta etapa se dio el
surgimiento del feudalismo o sistemas feudal, esta etapa se caracterizó
por las relaciones feudales entre los señores y sus
vasallos. Se estableció una monarquía en la sociedad, esta fue
dividida entre los “privilegiados” (el rey, los nobles, y el clero)
quienes poseían todo el poder, y los “no privilegiados” que lo
conformaban los vasallos y campesinos que era la considerada clase
más baja.
Fue una época con un concepto teocéntrico del mundo, debido a la gran influencia del cristianismo. La iglesia poseía gran poder ya que decidía sobre los aspectos de educación y
política.
La baja edad media comienza desde el siglo XII al XV, es una etapa
muchos cambios tanto políticos como económicos y culturales. A
principios de esta etapa se organizaron las cruzadas (8 en total)
para defensa de los santos lugares en Palestina (aunque finalmente
quedaron en poder de los musulmanes).Estas cruzadas eran expediciones
religiosas y militares.
Fue en esta época también que se produjo el cisma de occidente.
Después del gran incremento económico que hubo en los primero siglos le
siguió una dura crisis, las malas cosechas y el incremento
de los precios afectaron a los sectores más débiles o pobres de la
población. La situación agravó cuando la peste asoló Europa trayendo
como consecuencia el descenso de la población hasta en un
cincuenta por ciento.
El Feudalismo comenzó su debilitamiento, los campesinos se
levantaron y se revelaron provocando grandes enfrentamientos. Los
campesinos empezaron a emigrar a las ciudades, para poder desarrollar
distintas actividades económicas por lo que las ciudades se vieron
con más mano de obra, estos cambios dieron lugar a una nueva clase
social, la burguesía que no eran más que una nueva clase
formada por artesanos y mercaderes que surgen en el entorno de las
ciudades en la baja edad media.
Lo anterior fue la explicación de las dos etapas que tuvo la edad
media, teniendo más claro lo que fue esta época ahora vamos con las
principales características o aquellas consecuencias que
trajo consigo esta época tanto en lo político, en lo social,
económico y religioso de aquí sacaremos un resumen de las características de las edad media:
En lo político se dio que a causa de la caída del Imperio Romano de occidente se destruyó el gobierno en Europa, sobre todo en
la región central, así que los imperios querían dominar y lucharon entre sí mismos, para controlar los territorios, y
justo después del imperio Carolingio Europa entro en un una situación de guerras.
La inseguridad a causas de estas guerras era demasiada en todos
lados hasta dentro de las mismas casas, lo que llevo que los campesinos
les pidieran ayuda a los nobles, con los cuales llegaron a
un acuerdo, que consistía en:
Los campesinos a cambio de protección para ellos y sus familias
daban a los nobles trabajo duro y fidelidad además de entregarles todas
las tierras que estos poseían, tierras que igualmente
seguían trabajando los campesinos.
Lo anterior llevo a una descomposición de las estructuras
centralizadas romanas y dispersión del poder entre los pueblos bárbaros,
este fue el cambio en lo político durante la edad media o edad
medieval, ya empezaba a surgir el feudalismo.
En lo social la edad media se caracterizó por la desigualdad en este
aspecto ya que la sociedad fue dividida en clases, y ciertos grupos
tenían más privilegios que otros. La sociedad en esta
época se dividió en la nobleza, el clero y la población campesina.
Descripción de cada una de las clases sociales de esta época:
La
nobleza: en esta estaban el rey y los señores feudales. El Rey era la
máxima autoridad, era el que ocupaba el puesto
más alto y quien mandaba a los señores feudales quienes se
encargaban de los vasallos ya que el rey solo no podía hacerlo,
los feudos debían pedirles impuestos a los vasallos y
llevárselos al rey.
El
clero: esta era la segunda clase social que también estaba ubicada en
la zona de los privilegiados, ellos también tenían
poder sobre las personas. La iglesia católica era quien hacia parte
de esta clase social, los obispos, sacerdotes y todos los que estuvieran
involucrados de alguna u otra manera con la iglesia.
La
población campesina: estos hacen parte de los no privilegiados en la
edad media, no tenían libertad, es decir estos no
podían salir del territorio el cual tenían asignado para trabajar
porque si lo hacían serian exiliados y se quedarían sin hogar y sin
tener como mantener a sus familias.
En lo económico, se sustituyó el modelo de producción esclavista por
el modelo de producción feudal, que consistía en que en una sociedad
feudal, el rey concedía grandes extensiones de tierra
llamados feudos a los nobles y obispos, y estos a su vez ponían a
trabajar a los campesinos en las tierras haciendo estos la mayor parte
de los trabajos sobre los feudos: Sembraron y
cosecharon los cultivos y dieron la mayor parte de la producción al
propietario de la tierra. A cambio de su trabajo, se les permitió vivir
en la tierra. También se les prometió
protección en caso de invasión enemiga, de esta manera se empezó a
manejar todo en el plano económico.
En lo religioso, la Iglesia católica o cristiana en la edad media se
convirtió en la institución más poderosa de la época medieval, se dio
el cristianismo. Reyes, reinas y otros líderes
derivan gran parte de su poder de sus alianzas con la protección de
la Iglesia.
(En el año 800 CE, por ejemplo, el Papa León III nombró el rey
franco Carlomagno el "Emperador de los romanos", la primera desde la
caída de ese imperio de más de 300 años antes. Con el
tiempo, el reino de Carlomagno se convirtió en el Sacro Imperio
Romano, uno de las varias entidades políticas en Europa cuyos intereses
tienden a alinearse con las de la Iglesia.
La gente común de toda Europa tuvieron que dar el "diezmo", que era
10 por ciento de sus ingresos cada año a la Iglesia; al mismo tiempo, la
Iglesia era en su mayoría exentos de
impuestos. Estas políticas ayudaron a amasar una gran cantidad de
dinero y poder.
Los obispos como parte de la iglesia católica hacían parte del
clero, por eso también tenían dominios sobre los campesinos y las
tierras que estos manejaban.
Saquemos entonces un resumen de las características de la edad media:
Guerras: Se dieron a causa de que los imperios querían dominar y lucharon entre sí.
Inseguridad: como consecuencia de las guerras se vivió una época muy insegura.
Desigualdad social: ya que la sociedad fue dividida en clases sociales de manera
jerárquica (nobleza, clero y población campesinos), algunos tenían más privilegios que otros.
Modelo
económico: es una de las principales características de la edad media
ya que
fue el surgimiento del Feudalismo, donde la riqueza la constituía la
tierra; los siervos labraban la tierra y entregaban una cantidad al
dueño (señor feudal), a cambio de protección militar.
Época
Teocéntrica: Dios aparece en el centro del mundo y de la vida de las
personas.
La Iglesia influía en todos los ámbitos de la sociedad, imponía
normas y leyes y buscaba la buena convivencia de la sociedad en la edad
media.
¿Cómo se creó el feudalismo? Durante la edad media y más exactamente
en la alta edad media con las guerras y la inseguridad en las calles,
se creó una relación de dependencia entre las personas
que buscaban protección y quienes la ofrecían, los campesinos que no
tenían mucho poder buscaban a quienes si lo tenían a cambio de
fidelidad y trabajo duro además de dar sus tierras, esto hizo
que se creara un sistemas social, económico y político como lo fue
el Feudalismo, el feudalismo tenía su centro en el feudo (territorio administrado por el señor).
Además en el feudalismo fue que se crearon las clases sociales antes
mencionadas que generaban desigualdad en la sociedad durante la edad
media.
El vasallo además de trabajar duro tenía otras obligaciones que cumplir, como eran:
Debía prestar el servicio militar, con un número de hombres y una duración variables; según la importancia del feudo.
La obligación de ayudar al señor a administrar justicia y prestar su brazo para hacer cumplir la sentencia pronunciada.
los subsidios que el vasallo debía principalmente cuando el
señor tenía que pagar rescate para salir de cautiverio o casaba su hija
en la edad media.
Esa son las tres obligaciones más importantes, pero además los
vasallos debían hacer respetar y hacer respetar al rey, también debían
dar ir a la guerra cuando fuera necesario.
Mientras esto sucedía, el mundo islámico estaba creciendo más grande
y más potente. Después de la muerte del profeta Mahoma en el año 632,
los ejércitos musulmanes conquistaron gran parte de
Oriente Medio, uniéndolos bajo el gobierno de un solo califa. En su
apogeo, el mundo islámico de la edad media fue tres veces más grande que
toda la cristiandad.
Bajo los califas, grandes ciudades como El Cairo, Bagdad y Damasco
fomentaron una vida intelectual y cultural vibrante. Los poetas,
científicos y filósofos escribieron miles de libros (en
papel, un invento chino que había hecho su camino en el mundo
islámico en el siglo octavo). Los eruditos traducen textos griegos,
iraníes e indios al árabe. Los inventores idearon
tecnologías como la cámara oscura, el jabón, los molinos de viento,
instrumentos quirúrgicos, una máquina voladora y el sistema de los
números que usamos hoy en día. Y los eruditos
religiosos y místicos traductores, le enseña el Corán y otros textos
de las Escrituras a la gente en todo el Oriente Medio.
La civilización musulmana fue destacable por el
gran número de eruditos polifacéticos que produjo. Es una muestra de la
homogeneidad de la filosofía islámica sobre la
ciencia, y su énfasis sobre la síntesis, las investigaciones
interdisciplinares y la multiplicidad de métodos.
El feudalismo medieval
siguió expandiéndose, Entre algunos de los causantes de dicha
expansión podemos destacar: el renacimiento de la actividad
económica, las roturaciones y los mercaderes, entre otros. La actividad
económica empezó a renacer gracias al descubrimiento de nuevas
técnicas en los métodos de cultivo, una de estas técnicas fue el
arado de hierro que fue muy importante ya que le dio un gran avance al
campo.
La escolástica, esto fue una nueva corriente
teológica - filosófica que domino en el pensamiento medieval, y se basó
en la coordinación entre fe y razón, que en
cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a
la fe. En ese tiempo la biblia era la principal fuente de conocimiento,
pero además de eso también se
estimuló mucho la especulación y el razonamiento. El apogeo de la
escolástica coincide con el siglo XIII en que se fundan las
universidades y surgen las órdenes mendicantes: dominicos
y franciscanos.
La burguesía fue un agente social que se dio en la
baja edad media formada por mercaderes y artesanos que surgió en las
ciudades. Fue un término para designar al
grupo social compuesto esencialmente por comerciantes, artesanos
libres y personas no sometidas a la jurisdicción señorial que vivía en
las ciudades. En la actualidad es utilizado
coloquialmente para designar a la clase social integrada por quienes
disfrutan de una acomodada situación económica.
El interés de la burguesía
era el de poder presionar al poder público para que realizara un
apertura económica de los espacios que estaban cerrados en las
urbes, para que redujeran los tributos, se garantizara el comercio
seguro y una centralización de la administración de justicia e
igualdad de las normas en amplios territorios que le permitieran
desarrollar su trabajo, al tiempo que garantías de que los que
vulnerasen dichas normas serían castigadas con igual dureza en los
distintos territorios.
Los que permitían el desarrollo de la burguesía veían incrementar
sus riquezas. Ahora las alianzas entre señores eran más comunes, pero
orientadas a estimular el desarrollo económico, después de
todo esto el Feudalismo empieza a caer.
La aparición de burgueses ricos y una plebe urbana pobre originó un
nuevo tipo de tensiones sociales. Aparecieron las primeras herejías, y
las órdenes mendicantes.
Las Cruzadas fueron
una serie de guerras militares durante la época de la Inglaterra
medieval durante la baja edad media entre los cristianos contra los
musulmanes del Medio Oriente. En 1076, los musulmanes habían
capturado Jerusalén, el más santo de los lugares
santos para los cristianos. Jesús había nacido en la cercana Belén y
Jesús había pasado la mayor parte de su vida en Jerusalén. Él fue
crucificado en el Calvario Hill, también en
Jerusalén. No había un lugar más importante en la Tierra de
Jerusalén para un verdadero cristiano, que es por qué los cristianos
llaman a Jerusalén la "Ciudad de Dios".
Sin embargo, Jerusalén era también muy importante para los
musulmanes como Muhammad, el fundador de la fe musulmana, había estado
allí y que había gran gozo en el mundo musulmán cuando Jerusalén
fue capturada. Una hermosa cúpula llamada la Cúpula de la Roca fue
construida sobre la roca donde se dice que Mahoma sentaba y rezaba. La
roca era tan santa que ningún musulmán se le
permitió pisar o tocar al visitar la Cúpula.
Los cristianos lucharon por recuperar Jerusalén y los musulmanes lucharon para mantenerlas, esta guerra duro casi 200 años.
